二獸戰

不知從什麼時候開始，下任特首之競選活動，被說成是豬狼戰。

不知為什麼有這樣的說法，但據說是因為有人蠢過隻豬，有人就奸過隻狼。這樣說是否恰當，當然是見人見智。

根據Edward O. Wilson的研究，豬(Pig)的IQ位列十大最有智慧動物之末，但狼就十大不入。可見豬並不蠢，至低限度比狼聰明一些。講打，豬當然不是狼的手腳，且常被狼襲擊、獵殺。不過，可能豬較有智慧，豬同人一樣，曉得食色性也。古人《太平廣記》說：「准相書：豬視者淫。」現今的台灣則流行用「豬哥」一詞代表好色一淫男。日本也有《好色一代男》，可惜不知書中主角「世之介」是不是屬龍的。

中國古時的華夏中原人並不喜歡狼這種動物，例如說凶邪或忘恩負義的人是「狼子野心」、「狼心狗肺」。不過，關外的遊牧民族例如蒙古人，便會崇拜勇猛的狼，並以狼為圖騰。按《狼圖騰》的說法，狼簡直就是草原上的神獸。

另一樣令人不解的是，狼是合群且有智慧的動物，但香港狼靠的是單打獨鬥；雖然目前形勢尚好，但走勢偏軟，有些令人擔心。那邊廂，智慧豬得能人異士、精英巨賈力撐，走勢漸入佳境。二獸戰雖說是為選票而鬥，但也為名咀學者、維園叔伯提供不少佐談吹水的材料，更向我們這些手中無票但能沾上一點民意的塘邊鶴，示範什麼才是「君子之爭」。

得到精英力撐，能人相助，智慧豬應穩奪選票的大部分。不過，「香港精英」可能是「機會主義者」的代名詞。顧汝德在《官商同謀》是這樣形容日治時的香港精英的：

「但『每位在公眾場合常見的顯要英國化華人與歐亞混血兒』，均明顯樂意接受日本邀請他們延續於殖民地時代的角色，當中只有兩個例外。… 但是期間滯留在香港的內地顯貴，卻全都拒絕和日軍合作，與香港的精英形成強烈對比。」

不過，香港精英一向夠眼光兼腳頭好，令人羨慕。《官商同謀》說：

「二次大戰之後，曾為日本人服務的香港精英沒有受到報復，殖民地政府覺得無法棄用這批機會主義者。」

類似這種識時務的站隊舉措，會不會在二獸戰的某一臨界點後逆轉，真是難考過香港新高中的通識科。

今日巨賈咬小狼，嘲弄母狼。你估十年後有冇戲睇？